双脚即世界，出门即山河！西藏、内蒙自驾13000公里游记 25 |
第22天 9月17日 日喀则 晴
扎什伦布寺是西藏日喀则地区最大的寺庙，位于日喀则市城西的尼玛山上。扎什伦布寺为四世之后历代班禅驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。也是全国著名的六大黄教寺院之一。 扎什伦布寺是后藏地区最主要的旅游景点，寺外的广场很大，停车很方便 没买门票，三个人就这样径直进去，里面又是一个很大的广场，看上去整个寺院依山坡而筑，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，整座寺院背附高山，座北朝南，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。
远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，金碧辉煌，宏观壮美
生活在寺院的喇嘛们
寺院殿堂参差、古朴粗犷、庄严、肃穆
雄浑庄重的红白黑三色，让人有种强烈的厚重感
微风拂过，檐角荡起清脆的梵铃声，涤去任何的杂念
不同的震撼、不同的感动
阳光下闪光的金顶仿佛有一种力量，在召唤靠近它的人们
古老的佛，千年的壁画，掩藏在昏暗的酥油灯光里，诉说着一个个关于飘渺而又遥远的故事，让你必须凝神静心
青山环抱中，逶迤红墙下，弥漫着一种修行炼法的浓厚气氛，丝毫不让人感到厌倦
圣洁和佛法，更立在蓝天白云之下，天空和大地是如此的接近，此刻即使是一个纯粹的无神论者，内心中也难免会产生一种神圣的感觉，让人不得不重新去估量宗教的力量
佛者，宣扬广度众生之道，不论贵贱，弘法之门，皆可出入... 万法皆生，皆系缘份。缘起缘灭，缘生已空。
偶尔的相遇，注定今后的一生。 网友旁白：万法皆生，皆系缘份。缘起缘灭，缘生已空。----向日葵花籽 此卐字符号，是吉祥的意思。这个标志，意思是“吉祥海云相”，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。 沿着古老的石板路缓缓前行，扎什伦布寺给我的印象远比布达拉宫、大昭寺好得多，殿殿相连、巷巷相通。很喜欢寺内的很多小路，古巷幽幽，讲述着千年故事，幽静又富有情调。长长的转经廊、高高的玛尼堆、猎猎飞扬的风马旗、一尊尊庄严的佛像、精美无比的壁画不断映入眼帘，眼睛受到强烈的视觉冲击。我不信宗教，但在西藏，面对这些因虔诚而诞生的庄严，我的内心总是充满着敬畏和感动。精神和思想、思想和灵魂总是依附在一起。一样的道理，残留在壁画上的语录也不是用一把刷子就能轻轻刷掉的，存在就是道理，历史会永远记住这些，也会记住那些。
在西藏这片信仰的天空下，在这个讲究因缘际会的佛法世界里，有时候你不得不相信，世界上是有“缘分”这回事情的。当看完一个又一个佛殿，又爬上高高的晒佛台远眺，再从扎什伦布寺出来，正往下走时，我们看到远处人头簇拥，循之望去，一队盛装的喇嘛们正缓步前来，那时，我们并不知道，等待我们的，竟会是是一场神人共舞的聚会。 面前盛装的喇嘛仪仗队排着长队一次走来，个个背着鼓钹、法号、唢呐等乐器 依着他们行进的方向，是一个比较大的广场，僧人们正在热火朝天、喜气洋洋地布置场地。我们也强烈地感受到佛教大法事的隆重、庄严的气息。
原来每年的藏历8月4日至6日，扎什伦布寺要举行“西莫钦波节”，即跳绳节，也叫神舞节，以前是一种跳神驱鬼的宗教仪式，如今已演化为日喀则一年一度的传统节日，借以各种舞蹈，演述佛法的灵异和喇嘛的神奇，以驱一年之邪，祈来年之福。今天正好是跳神节的第一天，运气很好，被我们意外的撞上了。
仿佛是一个盛大的节日，院子里已经汇聚了四面八方而来的藏民们，身着艳丽藏袍的少女，背着孩子的妇女，身上系着各种五彩的邦典，还有佝偻着背的老人，手持着转经筒，带着一壶壶的酥油茶，或席地而坐，或三两交谈，我们找到观众席落座，等待开场。
前排坐的是扎寺的大活佛们 不时，演出开始，场上鼓钹、法号齐鸣，各喇嘛、妖魔和护法神绕场一周，展示各种佛法形象，然后开始表演各种舞蹈。
那些僧人和藏民一个个聚精会神，入戏颇深，随着表演的进行,脸上浮现出各种各样的表情来，时而蹙眉，时而大笑...语言和文化的差异，虽然我不太看得懂表演的是什么，可是我忍不住为他们陶醉其中的快乐所感染并感动着。
人界、佛界、魔界、妖界...各有风景，诸界之中，却又是人界最为苦难，但冥冥中，我竟是那样的熟悉他们，他们的所有痛苦、欢乐、坚韧、超脱、都仿佛与我这个远道而来的旅人息息相关，在这如此充满信仰的佛法国度里，西藏对于我，早已经不再是简单的一个名词概念，在这样的环境下，我又一次为它的深刻所折服倾倒... 在藏区，寺庙所代表的，不仅仅是一所简单的寺庙，其实它更代表着整一个地区的文化与信仰。扎什伦布寺其实是需要花上一天的时间去慢慢走，慢慢看，慢慢体会，这里传承的不只是藏传佛教，就像藏地的风马旗一样，这里的寺院是沟通世俗和灵界的通用媒介，更是人与佛的相处的一种境界，需要你抹去内心的杂念，带着一颗虔诚的心，仰望或者接近。 今日费用统计: |
